Le lettere di Pietro che leggeremo in questi giorni sono scritte a piccole comunità dell’Asia minore, comunità che non hanno la grandezza, la notorietà e forse nemmeno la struttura di altre comunità più famose. Tra l’altro, strette dalla persecuzione, queste comunità si sentono un po’ di “serie B”. A loro Pietro si rivolge con parole e prospettive grandiose (soprattutto nel primo capitolo) per rinfrancare queste comunità e ridare loro il senso della dignità di destinatarie delle grandi promesse di Dio.

Conclusa la lettera agli Ebrei iniziamo la lettura della lettera dell’apostolo Giacomo: è composta da 5 capitoli, dunque abbastanza breve. È chiamata “lettera”, ma assomiglia assai più a una omelia ricca di esortazioni, che riguardano soprattutto i comportamenti: la prova mostra la “tenuta” della fede che, per essere autentica, deve avere un riscontro nella vita; il tema della sapienza da chiedere a Dio; l’attenzione e la prudenza nel parlare...

Sabato 20 settembre 2025, dalle ore 17:30, presso l'oratorio di Villa Raverio, 
si terrà l'evento di apertura del progetto SPORTIN per il nuovo anno Pastorale. 

Durante il pomeriggio, per i genitori sarà possibile partecipare a una conferenza sulla tematica: 'abitare l'imprevisto'; per i ragazzi, invece, sarà occasione di ritrovo e gioco attraverso attività organizzate dai volontari del progetto.

Al termine sarà possibile fermarsi e cenare in oratorio.

18 - 22 settembre 2025

Questa settimana continuiamo e concludiamo la lettura della Lettera agli Ebrei.

Fino a mercoledì il tema, lungamente sviluppato, è quello di come Gesù sia sacerdote, ovvero mediatore dell’alleanza tra Dio e gli uomini; il riferimento alla novità del sacerdozio di Cristo è la figura misteriosa di Melchisedek, che ha un sacerdozio unico (diverso da quello dei leviti e da quello dei discendenti di Aronne).

Se con domani concludiamo la lettura degli scritti di Paolo (suoi o a lui attribuiti), a partire da lunedì affronteremo la lettera agli Ebrei. Che, in realtà, non è scritta agli ebrei, ma ai cristiani; ma mette in luce la diversità del culto giudaico con quello cristiano, attraverso la novità inaugurata da Gesù che è un sacerdote diverso e unico rispetto a quelli antichi.